{"id":1495,"date":"2023-06-19T02:56:21","date_gmt":"2023-06-19T02:56:21","guid":{"rendered":"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/?p=1495"},"modified":"2023-12-06T00:37:54","modified_gmt":"2023-12-06T00:37:54","slug":"sejarah-penyebaran-agama-islam-di-kalimantan-barat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/sejarah-penyebaran-agama-islam-di-kalimantan-barat.html","title":{"rendered":"Sejarah Penyebaran Agama Islam di Kalimantan Barat"},"content":{"rendered":"<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_88 ez-toc-wrap-left counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Daftar Isi:<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/sejarah-penyebaran-agama-islam-di-kalimantan-barat.html\/#Poros_Kerajaan_Islam_Tertua_Matan_dan_Tanjungpura\" >Poros Kerajaan Islam Tertua: Matan dan Tanjungpura<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/sejarah-penyebaran-agama-islam-di-kalimantan-barat.html\/#Kesultanan_Sambas_dan_Jaringan_Ulama_Dunia\" >Kesultanan Sambas dan Jaringan Ulama Dunia<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/sejarah-penyebaran-agama-islam-di-kalimantan-barat.html\/#Berdirinya_Kesultanan_Pontianak_di_Muara_Kapuas_1771_M\" >Berdirinya Kesultanan Pontianak di Muara Kapuas (1771 M)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/sejarah-penyebaran-agama-islam-di-kalimantan-barat.html\/#Metode_Dakwah_Sungai_dan_Akulturasi_Budaya\" >Metode Dakwah Sungai dan Akulturasi Budaya<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<p>Kajian mengenai <strong>sejarah penyebaran agama Islam di Kalimantan Barat<\/strong> menyingkap jejak diplomasi maritim kepulauan dan integrasi kebudayaan sungai di sepanjang Daerah Aliran Sungai (DAS) Kapuas\u2014sungai terpanjang di Indonesia. Terletak di tepi Selat Karimata yang menjadi lintasan niaga strategis internasional, bumi Khatulistiwa ini bertransformasi menjadi pusat peradaban Islam Nusantara melalui berdirinya sejumlah kesultanan maritim berdaulat sejak abad ke-16 dan ke-17.<\/p>\n<p>Berdasarkan data Badan Pusat Statistik (BPS) dan Kementerian Dalam Negeri terkini, Islam merupakan agama mayoritas yang dipeluk oleh lebih dari 60% penduduk Kalimantan Barat. Proses Islamisasi di daerah ini berlangsung secara damai (<em>penetration pacifique<\/em>) melalui perkawinan politik, perniagaan antarpulau, dan dakwah para ulama sufi pengembara.<\/p>\n<div class=\"kajian-terkait-kampus\" style=\"background-color: #F8FAFC;border-left: 4px solid #D4AF37;padding: 16px 20px;margin: 28px 0;border-radius: 0 8px 8px 0\">\n<p style=\"margin-top: 0;margin-bottom: 8px;font-weight: bold;color: #0F172A\">Baca juga:<\/p>\n<ul style=\"margin-bottom: 0;padding-left: 20px;color: #334155\">\n<li><a href=\"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/tokoh-tokoh-penyebar-agama-islam-di-kalimantan-barat.html\" title=\"Tokoh Islam Kalbar\">Tokoh-Tokoh Penyebar Agama Islam di Kalimantan Barat<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/sejarah-islam-di-indonesia-masuknya-islam-dan-perkembangannya.html\" title=\"Islamisasi Nusantara\">Islamisasi Nusantara: Rute Niaga, Ulama Pengembara, dan Kerajaan Maritim<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Poros_Kerajaan_Islam_Tertua_Matan_dan_Tanjungpura\"><\/span>Poros Kerajaan Islam Tertua: Matan dan Tanjungpura<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Titik tolak berseminya kekuasaan Islam di Kalimantan Barat berakar pada Kerajaan Tanjungpura di kawasan Sukadana dan Ketapang. Pada akhir abad ke-16 (sekitar 1590 M), penguasa Tanjungpura bernama <strong>Giri Kusuma<\/strong> resmi memeluk agama Islam dibimbing oleh ulama pengembara asal Jawa dan mengubah gelar kerajaannya menjadi <strong>Sultan Muhammad Zainuddin<\/strong>.<\/p>\n<p>Dari Sukadana, syiar Islam meluas ke hulu menyusuri sungai-sungai pedalaman, menghubungkan komunitas pesisir dengan masyarakat suku Dayak pedalaman. Hubungan antara kesultanan pesisir dan komunitas hulu dijalin melalui kontrak perdagangan hasil bumi yang saling menguntungkan serta jaminan perdamaian adat.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Kesultanan_Sambas_dan_Jaringan_Ulama_Dunia\"><\/span>Kesultanan Sambas dan Jaringan Ulama Dunia<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Di pesisir utara Kalimantan Barat, poros Islamisasi dipimpin oleh <strong>Kesultanan Sambas<\/strong>. Transformasi monarki ini bermula pada tahun 1671 M ketika <strong>Raden Sulaiman<\/strong> (putra Raja Tengah dari Kesultanan Brunei Darussalam) dinobatkan sebagai sultan pertama dengan gelar <strong>Sultan Muhammad Shafiuddin I<\/strong>.<\/p>\n<p>Kesultanan Sambas tumbuh pesat menjadi benteng pertahanan syariat Islam dan pusat keilmuan bergengsi. Dari rahim peradaban Sambas inilah lahir ulama berkaliber internasional pada abad ke-19, yakni <strong>Syekh Ahmad Khatib Sambas<\/strong> (1803\u20131875 M), yang menjadi Imam dan Guru Besar di Masjidil Haram Makkah serta memadukan dua tarekat besar menjadi <strong>Tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah (TQN)<\/strong>.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Berdirinya_Kesultanan_Pontianak_di_Muara_Kapuas_1771_M\"><\/span>Berdirinya Kesultanan Pontianak di Muara Kapuas (1771 M)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Momentum paling bersejarah dalam geopolitik Islam Kalimantan Barat terwujud pada tanggal 23 Oktober 1771 (14 Rajab 1185 H) dengan berdirinya <strong>Kesultanan Kadriah Pontianak<\/strong>. Kerajaan ini didirikan oleh <strong>Sayyid Syarif Abdurrahman Al-Qadri<\/strong>, putra ulama besar Hadramaut Habib Husein Al-Qadri (Mufti Kerajaan Mempawah).<\/p>\n<p>Syarif Abdurrahman membuka pemukiman di persimpangan muara Sungai Kapuas dan Sungai Landak yang semula berupa hutan rawa tak berpenghuni. Sebagai pilar peradaban baru, ia mendirikan <strong>Masjid Jami&#8217; Sultan Syarif Abdurrahman<\/strong> dan <strong>Istana Kadriah<\/strong>. Letaknya yang sangat strategis menjadikan Pontianak pelabuhan niaga internasional yang ramai dikunjungi kapal-kapal dari Malaka, Batavia, Tiongkok, hingga Timur Tengah.<\/p>\n<div class=\"table-responsive\">\n<table class=\"table table-bordered table-striped\" style=\"width: 100%;border-collapse: collapse;margin: 24px 0\">\n<thead>\n<tr style=\"background-color: #0F172A;color: #FFFFFF\">\n<th style=\"padding: 12px;border: 1px solid #CBD5E1\">Kesultanan Maritim<\/th>\n<th style=\"padding: 12px;border: 1px solid #CBD5E1\">Waktu Berdiri &#038; Pendiri<\/th>\n<th style=\"padding: 12px;border: 1px solid #CBD5E1\">Pusat Wilayah &#038; Karakteristik Dakwah<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"padding: 10px;border: 1px solid #CBD5E1\"><strong>Tanjungpura \/ Matan<\/strong><\/td>\n<td style=\"padding: 10px;border: 1px solid #CBD5E1\">Akhir Abad ke-16 (Giri Kusuma \/ Sultan Muhammad Zainuddin)<\/td>\n<td style=\"padding: 10px;border: 1px solid #CBD5E1\">Ketapang &#038; Sukadana; perintis Islamisasi tertua di pantai barat daya<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"padding: 10px;border: 1px solid #CBD5E1\"><strong>Kesultanan Sambas<\/strong><\/td>\n<td style=\"padding: 10px;border: 1px solid #CBD5E1\">1671 M (Raden Sulaiman \/ Sultan Muhammad Shafiuddin I)<\/td>\n<td style=\"padding: 10px;border: 1px solid #CBD5E1\">Sungai Sambas; integrasi bangsawan Brunei &#038; melahirkan ulama kelas dunia<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"padding: 10px;border: 1px solid #CBD5E1\"><strong>Kesultanan Pontianak<\/strong><\/td>\n<td style=\"padding: 10px;border: 1px solid #CBD5E1\">1771 M (Sayyid Syarif Abdurrahman Al-Qadri)<\/td>\n<td style=\"padding: 10px;border: 1px solid #CBD5E1\">Muara Kapuas-Landak; episentrum niaga internasional &#038; dakwah Al-Qadri<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"padding: 10px;border: 1px solid #CBD5E1\"><strong>Kesultanan Mempawah<\/strong><\/td>\n<td style=\"padding: 10px;border: 1px solid #CBD5E1\">Pertengahan Abad ke-18 (Opu Daeng Menambon)<\/td>\n<td style=\"padding: 10px;border: 1px solid #CBD5E1\">Mempawah Hilir; perpaduan bangsawan Bugis Luwu dan ulama Hadramaut<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Metode_Dakwah_Sungai_dan_Akulturasi_Budaya\"><\/span>Metode Dakwah Sungai dan Akulturasi Budaya<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Keberhasilan penetrasi Islam hingga ke wilayah hulu Kalimantan Barat ditopang oleh metode dakwah yang adaptif:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Jalur Perdagangan Sungai:<\/strong> Para saudagar muslim Melayu berlayar menggunakan sampan dan perahu bandong hingga ke pedalaman Sanggau, Sekadau, Sintang, dan Kapuas Hulu, menyebarkan ajaran budi pekerti Islam secara langsung dalam transaksi niaga.<\/li>\n<li><strong>Perkawinan Kekerabatan:<\/strong> Pernikahan antara pendakwah muslim dan putri kepala suku setempat menciptakan ikatan persaudaraan yang erat. Keturunan mereka menjadi panutan dalam masyarakat adat.<\/li>\n<li><strong>Harmoni Etnis:<\/strong> Falsafah kerukunan antar-etnis Melayu, Dayak, dan Tionghoa terawat harmonis dengan prinsip saling menghormati batas-batas adat dan keyakinan agama.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Sejarah penyebaran Islam di Kalimantan Barat membuktikan bahwa nilai-nilai keislaman mampu bersenyawa erat dengan geografis kepulauan dan alam sungai tropis, melahirkan masyarakat beradab yang menjunjung tinggi toleransi dan kemaslahatan bersama.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kajian mengenai sejarah penyebaran agama Islam di Kalimantan Barat menyingkap jejak diplomasi maritim kepulauan dan integrasi kebudayaan sungai di sepanjang&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":45266,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-1495","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-v"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1495","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1495"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1495\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/45266"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1495"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1495"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1495"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}