{"id":1620,"date":"2023-06-22T03:22:23","date_gmt":"2023-06-22T03:22:23","guid":{"rendered":"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/?p=1620"},"modified":"2023-06-22T03:22:23","modified_gmt":"2023-06-22T03:22:23","slug":"sumpah-pemuda-tahun-1928-dalam-bingkai-bhinneka-tunggal-ika","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/sumpah-pemuda-tahun-1928-dalam-bingkai-bhinneka-tunggal-ika.html","title":{"rendered":"Sumpah Pemuda tahun 1928 dalam bingkai Bhinneka Tunggal Ika"},"content":{"rendered":"<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_88 ez-toc-wrap-left counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Daftar Isi:<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/sumpah-pemuda-tahun-1928-dalam-bingkai-bhinneka-tunggal-ika.html\/#Kronologi_Kongres_Pemuda_Menuju_Konsensus_Persatuan\" >Kronologi Kongres Pemuda: Menuju Konsensus Persatuan<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/sumpah-pemuda-tahun-1928-dalam-bingkai-bhinneka-tunggal-ika.html\/#1_Kongres_Pemuda_I_1926_Peletakan_Landasan_Bahasa_Persatuan\" >1. Kongres Pemuda I (1926): Peletakan Landasan Bahasa Persatuan<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/sumpah-pemuda-tahun-1928-dalam-bingkai-bhinneka-tunggal-ika.html\/#2_Kongres_Pemuda_II_27%E2%80%9328_Oktober_1928_Tiga_Sesi_Rapat_Bersejarah\" >2. Kongres Pemuda II (27\u201328 Oktober 1928): Tiga Sesi Rapat Bersejarah<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/sumpah-pemuda-tahun-1928-dalam-bingkai-bhinneka-tunggal-ika.html\/#Naskah_Otentik_dan_Makna_Tiga_Butir_Ikrar_Sumpah_Pemuda\" >Naskah Otentik dan Makna Tiga Butir Ikrar Sumpah Pemuda<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/sumpah-pemuda-tahun-1928-dalam-bingkai-bhinneka-tunggal-ika.html\/#Refleksi_Bhinneka_Tunggal_Ika_di_Era_Kontemporer\" >Refleksi Bhinneka Tunggal Ika di Era Kontemporer<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<p><strong>Sumpah Pemuda<\/strong> yang diikrarkan pada tanggal <strong>28 Oktober 1928<\/strong> merupakan salah satu tonggak sejarah paling monumental dalam perjalanan kebangsaan Indonesia. Peristiwa ini menandai konsensus historis di mana para pemuda dari beragam latar belakang suku, bahasa daerah, dan keyakinan agama meleburkan sekat-sekat primordialisme ke dalam satu kesatuan identitas: <strong>Satu Tanah Air, Satu Bangsa, dan Satu Bahasa Persatuan, yaitu Indonesia<\/strong>.<\/p>\n<p>Ikrar suci yang lahir dari <strong>Kongres Pemuda Kedua (Kerapatan Pemoeda-Pemoedi Indonesia)<\/strong> ini menjadi fondasi sosio-kultural dan filosofis bagi tegaknya prinsip <strong>Bhinneka Tunggal Ika<\/strong>\u2014berbeda-beda tetapi tetap satu jua\u2014yang kelak dikukuhkan sebagai semboyan resmi Negara Kesatuan Republik Indonesia.<\/p>\n<div class=\"kajian-terkait-kampus\" style=\"background-color: #F8FAFC;border-left: 4px solid #D4AF37;padding: 16px 20px;margin: 28px 0;border-radius: 0 8px 8px 0\">\n<p style=\"margin-top: 0;margin-bottom: 8px;font-weight: bold;color: #0F172A\">Kajian Terkait Pilar Kebangsaan:<\/p>\n<ul style=\"margin-bottom: 0;padding-left: 20px;color: #334155\">\n<li><a href=\"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/kebangkitan-nasional-1908-dalam-perjuangan-kemerdekaan.html\" title=\"Kebangkitan Nasional 1908\">Kebangkitan Nasional 1908 dalam Perjuangan Kemerdekaan Indonesia<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/kedudukan-dan-fungsi-pancasila-bagi-bangsa-dan-negara-indonesia.html\" title=\"Fungsi Pancasila\">Kedudukan dan Fungsi Pancasila sebagai Sumber dari Segala Sumber Hukum<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/kedudukan-dan-fungsi-uud-1945-dalam-sistem-hukum-nasional.html\" title=\"Kedudukan UUD 1945\">Kedudukan dan Fungsi UUD 1945 dalam Sistem Hukum Nasional<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/bela-negara-pengertian-tujuan-fungsi-dan-manfaat.html\" title=\"Bela Negara\">Bela Negara: Landasan Konstitusional, Nilai Dasar, dan Komcad<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Kronologi_Kongres_Pemuda_Menuju_Konsensus_Persatuan\"><\/span>Kronologi Kongres Pemuda: Menuju Konsensus Persatuan<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Sebelum tercapainya Sumpah Pemuda 1928, pergerakan kepemudaan di Hindia Belanda masih terfragmentasi ke dalam wadah kedaerahan masing-masing, seperti <em>Jong Java, Jong Sumatranen Bond, Jong Bataks Bond, Jong Celebes, Jong Ambon, Sekar Roekoen, Pemuda Kaum Betawi<\/em>, dan <em>Jong Islamieten Bond<\/em>.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"1_Kongres_Pemuda_I_1926_Peletakan_Landasan_Bahasa_Persatuan\"><\/span>1. Kongres Pemuda I (1926): Peletakan Landasan Bahasa Persatuan<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Diselenggarakan di Batavia pada 30 April hingga 2 Mei 1926 di bawah kepemimpinan <strong>Mohammad Tabrani<\/strong>. Kongres ini berhasil menanamkan cita-cita persatuan nasional dan menyepakati pentingnya bahasa persatuan. Dalam perdebatan kongres mengenai apakah bahasa Melayu atau bahasa Indonesia yang dijadikan bahasa persatuan, Tabrani dengan visioner menegaskan: <em>&#8220;Jika bangsa kita bernama bangsa Indonesia, maka bahasa persatuan kita harus bernama Bahasa Indonesia, bukan bahasa Melayu, meski bersumber dari bahasa Melayu.&#8221;<\/em><\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"2_Kongres_Pemuda_II_27%E2%80%9328_Oktober_1928_Tiga_Sesi_Rapat_Bersejarah\"><\/span>2. Kongres Pemuda II (27\u201328 Oktober 1928): Tiga Sesi Rapat Bersejarah<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Inisiatif Kongres Pemuda II digagas oleh <strong>Perhimpunan Pelajar-Pelajar Indonesia (PPPI)<\/strong>. Kongres dipimpin oleh <strong>Soegondo Djojopoespito<\/strong> (PPPI) sebagai ketua, didampingi <strong>R.M. Djoko Marsaid<\/strong> (Jong Java) sebagai wakil ketua, <strong>Moehammad Yamin<\/strong> (Jong Sumatranen Bond) sebagai sekretaris, dan <strong>Amir Sjarifoeddin<\/strong> (Jong Bataks Bond) sebagai bendahara.<\/p>\n<p>Kongres dilaksanakan dalam tiga sesi rapat di tiga gedung berbeda di Batavia:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Rapat Pertama (Sabtu malam, 27 Oktober 1928)<\/strong> di Gedung <em>Katholieke Jongenlingen Bond (KJB)<\/em>, Waterlooplein (Lapangan Banteng): Membahas arti persatuan dan kebangsaan. Moehammad Yamin menguraikan lima faktor penopang persatuan Indonesia: sejarah, bahasa, hukum adat, pendidikan, dan kemauan bersatu.<\/li>\n<li><strong>Rapat Kedua (Minggu pagi, 28 Oktober 1928)<\/strong> di Gedung <em>Oost-Java Bioscoop<\/em>, Koningsplein Noord (Medan Merdeka Utara): Membahas masalah pendidikan nasional. Pembicara Sarmidi Mangoensarkoro dan Sunario menegaskan bahwa anak-anak harus dididik secara demokratis, seimbang antara teori dan budi pekerti, serta mengintegrasikan pendidikan kepanduan.<\/li>\n<li><strong>Rapat Ketiga (Minggu malam, 28 Oktober 1928)<\/strong> di Gedung <em>Indonesische Clubgebouw<\/em>, Jalan Kramat Raya 106 (kini Museum Sumpah Pemuda): Menutup kongres dengan pemaparan tentang pentingnya gerakan kepanduan dan pergerakan pemuda. Di sesi inilah ikrar Sumpah Pemuda dibacakan dan lagu <strong>Indonesia Raya<\/strong> ciptaan Wage Rudolf (W.R.) Soepratman diperdengarkan untuk pertama kalinya melalui gesekan biola tanpa lirik demi menghindari sensor polisi rahasia kolonial Belanda (PID).<\/li>\n<\/ul>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Naskah_Otentik_dan_Makna_Tiga_Butir_Ikrar_Sumpah_Pemuda\"><\/span>Naskah Otentik dan Makna Tiga Butir Ikrar Sumpah Pemuda<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Naskah ikrar dirumuskan secara brilian oleh <strong>Moehammad Yamin<\/strong> di secarik kertas yang kemudian disodorkan kepada Soegondo Djojopoespito untuk disetujui, lalu dibacakan di hadapan seluruh peserta kongres:<\/p>\n<div style=\"background-color: #FFFDF5;border: 1px solid #E2D9B7;border-left: 6px solid #B8860B;padding: 18px 24px;margin: 24px 0;border-radius: 6px\">\n<p style=\"text-align: center;font-weight: bold;margin-top: 0;font-size: 1.1em;color: #78350F\">POETOESAN CONGRES PEMOEDA-PEMOEDA INDONESIA<\/p>\n<p><strong>Pertama:<\/strong><br \/>\n<em>Kami poetra dan poetri Indonesia, mengakoe bertoempah darah jang satoe, tanah Indonesia.<\/em><\/p>\n<p><strong>Kedoea:<\/strong><br \/>\n<em>Kami poetra dan poetri Indonesia, mengakoe berbangsa jang satoe, bangsa Indonesia.<\/em><\/p>\n<p><strong>Ketiga:<\/strong><br \/>\n<em>Kami poetra dan poetri Indonesia, mendjoendjoeng bahasa persatoean, bahasa Indonesia.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<p>Ketiga butir ikrar tersebut memuat kedalaman filosofis yang luar biasa:<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Satu Tumpah Darah (Aspek Geopolitik):<\/strong> Menolak klaim batas teritorial kolonial dan menegaskan bahwa bentang nusantara dari Sabang sampai Merauke adalah satu kesatuan ruang hidup tanah air yang tak terpisahkan.<\/li>\n<li><strong>Satu Bangsa (Aspek Sosiologis):<\/strong> Menyatukan ratusan suku bangsa, adat istiadat, dan agama ke dalam satu entitas identitas kebangsaan yang berdaulat dan setara.<\/li>\n<li><strong>Menjunjung Bahasa Persatuan (Aspek Linguistik &#038; Komunikasi):<\/strong> Pilihan kata &#8220;menjunjung bahasa persatuan&#8221; (bukan &#8220;mengakui satu bahasa&#8221;) merupakan wujud penghormatan luhur pada kebinekaan, di mana bahasa daerah tetap dilestarikan sebagai kekayaan budaya lokal, sementara Bahasa Indonesia berfungsi sebagai jembatan interaksi nasional pemersatu bangsa.<\/li>\n<\/ol>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Refleksi_Bhinneka_Tunggal_Ika_di_Era_Kontemporer\"><\/span>Refleksi Bhinneka Tunggal Ika di Era Kontemporer<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Sumpah Pemuda membuktikan bahwa keberagaman bukanlah ancaman perpecahan, melainkan fondasi kekuatan terbesar bangsa Indonesia jika diikat oleh cita-cita keadilan bersama. Di era disrupsi digital dan polarisasi sosial saat ini, nilai-nilai Sumpah Pemuda menjadi benteng moral generasi muda untuk melawan politik identitas destruktif, radikalisme, dan intoleransi, serta mengukuhkan komitmen gotong royong memajukan peradaban Indonesia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sumpah Pemuda yang diikrarkan pada tanggal 28 Oktober 1928 merupakan salah satu tonggak sejarah paling monumental dalam perjalanan kebangsaan Indonesia&#8230;.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":45266,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[],"class_list":["post-1620","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ragam"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1620","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1620"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1620\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/45266"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/an-nur.ac.id\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}