Hadits tentang haramnya pemakaian sutra bagi lelaki

A. Matan Hadis dan Terjemah

حديث أنس بن مالك، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِي الآخِرَةِ

Hadis Anas bin Malik, dari Nabi SAW bersabda: “Barang siapa yang memakai sutera di dunia maka ia tidak akan memakainya di akhirat.” [1]

B. Data Hadist

dengan matan yang sama maupun serupa dapat ditemukan melalui Kitab Mu’jam Mufahras dengan menggunakan kata kunci ل ب س dan hasilnya sebagai berikut:

1. Kitab Fath al-Bari bi Syarh Shahih al-Bukhari[2]

v كتاب اللباس – باب لبس الحرير وافتراشه للرجال وقدر ما يجوز منه – نمر ۵۸۳۲

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ شُعْبَةُ: فَقُلْتُ: أَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: شَدِيدًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِي الآخِرَةِ»

2. Kitab Sunan al-Nasa’i[3]

v كتاب الزينة – التشديد في لبس الحرير وأن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الأخرة – نمر ۵۳١٩

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ وَيَقُولُ: قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا، فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِي الْآخِرَةِ»

3. Kitab Shahih Muslim bi Syarh al-Nawawi

v كتاب اللباس والزينة – باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ»

4. Kitab Sunan Ibn Majah[4]

v كتاب اللباس – باب كراهية لبس الحرير – ۲٩٠٥

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ»

C. Status Kualitas Hadis

Jika di lihat dari sanadnya hadis ini shahih dengan sanad muttashil dan seluruh perawinya tsiqah. jika ditinjau dari segi matan, dari beberapa hadis yang akan dipaparkan pada pembahasan selanjutnya menunjukkan bahwa hadis tersebut tidak terdapat syadz sehingga secara keseluruhan hadis dalam pembahasan ini memenuhi syarat sebagai hadis shahih.

D. Penjelasan Hadis

Larangan pada hakekatnya adalah haram. Illah pada hadis ini menyatakan barang siapa yang memakainya di dunia tidak akan memakainya di akhirat. Makna yang terkandung di dalamnya adalah bahwa barang siapa yang memakainya di dunia sekarang maka ia tidak akan masuk surga.[5] Hal ini disebabkan sebagai hukuman bagi mereka karena kerakusan telah mendahului menikmati pakaian surga. Bukti bahwa sutera merupakan ‘pakaian surga’ adalah: