Syarat-syarat diterimanya ibadah ada dua yaitu ikhlas dan sesuai dengan petunjuk Rasulullah SAW. Dalil yang menunjukkan akan hal ini adalah firman Allah Ta’ala dalam Q.S Al-Kahfi ayat 110:
Artinya: “Katakanlah:”Sesungguhnya aku ini hanya seorang manusia seperti kamu, yang diwahyukan kepadaku:”Bahwa sesungguhnya Tuhan kamu itu adalah Tuhan Yang Esa”. Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya maka hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorang pun dalam beribadah kepada Tuhannya”.(QS, Al-Kahfi:110)
Ikhlas
yaitu mengerjakan amal ibadah murni hanya kepada Allah Ta’ala saja bukan kepada yang lain. Orang yang ikhlas tidak pernah suka dipuji oleh manusia dan tidak akan pernah berharap apa yang ada ditangan manusia. Amalan yang tidak ikhlas tidak akan diterima oleh Allah Ta’ala. Sebagaimana firman Allah dalam surat Bayyinah ayat 5:
Artinya:”Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan keta’atan pada-Nya dalam (menjalankan)agama dengan lurus dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat dan yang demikian itulah agama yang lurus.”
Nabi Muhammad SAW bersabda diriwayatkan oleh Muslim yang artinya: “Allah Tabaraka wa Ta’ala berfirman: “Aku Maha tidak butuh kepada sekutu, barangsiapa beramal suatu amalan yang dia menyekutukan-Ku didalamnya, maka Aku tinggalkan amalan itu bersama apa yang diasekutukan”.(HR.Muslim).
Mutaba’ah
yaitu amalan ibadah tersebut hendaklah sesuai dengan apa yang diajarkan Rasulullah SAW. Sesuai dengan sabda Rasulullah SAW dalam Riwayat Muslim yang artinya:”Barangsiapa mengamalkan suatu amalan yang tidak ada asalnya dari agama kita maka amalan itutertolak”.(HR.Muslim)
Siapa yang beribadah menyelisihi petunjuk Rasulullah SAW, maka ibadahnya akan melenceng dari kebenaran, seperti pendapat Ibnu Taimiyyah: Barangsiapa yang menjauhi dalil maka ia telah sesat jalan, dan tidak ada dalil kecuali dengan apa yang dicontohkan oleh Rasulullah SAW (dalam kitab Miftah Dar As Sa’adah).