Jawaban mendasar mengenai apakah berniat ihrom itu harus dalam keadaan suci adalah tidak wajib, karena bersuci dari hadas kecil maupun hadas besar hanyalah anjuran sunnah yang tidak memengaruhi keabsahan niat ihram seorang jamaah.
Ketetapan fikih ini memberikan ketenangan bagi kaum muslimin yang hendak menunaikan ibadah haji maupun umrah. Di tengah perjalanan jauh menuju miqat, kekhawatiran seputar status kesucian badan kerap memicu kecemasan. Banyak jamaah awam menduga berniat ihram sama seperti hendak salat yang langsung batal jika tidak berwudu. Padahal, para ulama lintas mazhab menegaskan bahwa pintu masuk ibadah haji dan umrah ini memiliki aturan yang lapang dan memudahkan siapa saja.
Kedudukan Bersuci dalam Niat Ihram Menurut Tinjauan Fikih
Dalam khazanah fikih Islam, ulama membedakan secara tegas antara rukun, syarat sah, dan amalan sunnah haji serta umrah. Niat ihram adalah rukun utama yang menandai dimulainya larangan ihram, seperti memakai wewangian atau memotong kuku. Namun, status suci dari hadas kecil maupun hadas besar bukan syarat sah ihram menurut kesepakatan jumhur ulama.
Artinya, seseorang yang belum berwudu, baru buang air, atau wanita yang sedang haid dan nifas, tetap sah berniat ihram begitu melintasi miqat. Niat ihram yang diikrarkan dalam kondisi berhadas dinilai sah sempurna tanpa kewajiban membayar dam atau mengulang niat.
Kendati demikian, syariat tetap menganjurkan mandi sunnah ihram dan berwudu sebelum berniat. Kebersihan fisik ini menjadi teladan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sekaligus simbol kesiapan batin memasuki tanah suci.
Dasar Hukum Berihram bagi Jamaah Berhadas dan Wanita Haid
Dalil paling kuat yang menegaskan ihram sah tanpa syarat suci bersumber dari peristiwa Haji Wada’. Kala itu, Asma binti Umais melahirkan putranya saat rombongan tiba di Dzul Hulaifah (Bir Ali). Dalam riwayat hadis sahih riwayat Imam Muslim, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memerintahkan Asma untuk mandi, membalut darah nifasnya, lalu langsung berihram tanpa menunggu darah berhenti.
Peristiwa serupa dialami Aisyah radhiyallahu ‘anha yang mengalami haid setibanya di Sarif menjelang Makkah. Rasulullah menenangkannya seraya bersabda agar beliau mengerjakan semua amalan haji, kecuali tawaf mengelilingi Ka’bah. Petunjuk nabawi ini menjadi bukti bahwa hadas besar maupun hadas kecil bukan penghalang sahnya berniat ihram di batas miqat.
Perbedaan Mendasar Antara Ihram dan Tawaf Terkait Kesucian
Kekeliruan jamaah di lapangan umumnya timbul karena menyamakan ketentuan niat ihram dengan ketentuan tawaf. Memahami batasan kedua rukun ini sangat penting agar jamaah tidak salah bertindak di tanah suci.
Ketentuan Kesucian pada Niat Ihram
Pada saat berihram, niat berfungsi sebagai ikrar hati untuk masuk ke dalam nusuk haji atau umrah. Bersuci di sini berstatus sunnah. Jika waktu terbatas atau kondisi biologis seperti menstruasi sedang berlangsung, niat ihram tetap wajib diikrarkan tepat di miqat tanpa boleh ditunda.
Ketentuan Kesucian pada Ibadah Tawaf
Sebaliknya, tawaf di Ka’bah diposisikan setara dengan salat dalam hal syarat kesucian. Mayoritas ulama mazhab Syafi’i menegaskan suci dari hadas kecil dan hadas besar adalah syarat mutlak keabsahan tawaf. Jamaah yang sedang haid atau berhadas harus menunggu suci atau berwudu sebelum melaksanakan tawaf.
Tabel Perbandingan Syarat Bersuci pada Rangkaian Manasik
Tabel ringkas berikut merangkum status kesucian pada tahapan ibadah haji dan umrah agar mudah dipahami:
| Tahapan Manasik | Status Hukum Bersuci | Konsekuensi Bila Berhadas | Solusi Praktis Jamaah |
|---|---|---|---|
| Niat Ihram di Miqat | Sunnah Muakkadah | Ihram sah sempurna tanpa dam | Berniat langsung tepat waktu di miqat |
| Salat Sunnah Ihram | Syarat Sah Salat | Salat tidak sah jika berhadas | Ditinggalkan bila berhadas atau haid |
| Tawaf di Ka’bah | Syarat Sah Tawaf | Tawaf tidak sah menurut jumhur | Menunggu suci atau berwudu kembali |
| Sa’i Safa dan Marwah | Sunnah Anjuran | Sa’i tetap sah dan diakui | Boleh lanjut meski wudu batal |
| Wukuf di Arafah | Sunnah Anjuran | Wukuf sah sempurna | Tetap berdoa walau dalam kondisi hadas |
Dinamika Lapangan dan Hambatan Nyata Jamaah di Batas Miqat
Dalam praktik ibadah modern, titik miqat menghadirkan tantangan logistik yang nyata. Di Masjid Bir Ali, ribuan jamaah bus transit secara bersamaan memadati toilet dan tempat wudu. Jamaah lansia kerap panik saat wudu mereka batal ketika kembali menaiki bus.
Kondisi lebih menantang terjadi pada jamaah penerbangan langsung menuju Jeddah yang melintasi miqat udara Yalamlam atau Qarnul Manazil. Pengumuman miqat di pesawat berlangsung singkat, sementara toilet pesawat amat terbatas. Memaksakan antre wudu di lorong kabin berisiko mengganggu ketertiban penerbangan dan melewatkan miqat tanpa berniat.
Di sinilah pemahaman fikih menjadi penolong. Jamaah cukup melafalkan niat ihram langsung dari kursi pesawat meski belum berwudu. Menjaga ketertiban penerbangan dan ketepatan melintasi batas miqat jauh lebih utama daripada mengejar sunnah bersuci yang berisiko melewati miqat.
Urgensi Manasik Terpadu dan Penguatan Edukasi Umat
Mappanyompa Saprun (2022) dalam studinya mengenai efektivitas bimbingan manasik haji dan umrah menegaskan pemahaman jamaah terhadap syarat dan rukun sangat ditentukan oleh mutu bimbingan praktis. Jamaah yang hanya menghafal doa tanpa mengerti hukum fikih rentan panik saat wudunya batal atau siklus haid datang mendadak.
Ismail Fahmi Arrauf Nasution dan Mahmudin Hasibuan (2025) turut menggarisbawahi pentingnya kepastian hukum fikih dalam mendampingi masyarakat agar terhindar dari kebimbangan saat beribadah. Informasi yang jernih dari para pembimbing terbukti menenangkan jamaah dan mencegah keputusan keliru di lapangan.
Penguatan literasi ini berakar pada tradisi keilmuan pesantren. Undang-Undang Nomor 18 Tahun 2019 tentang Pesantren mengukuhkan pesantren sebagai pilar pendidikan Islam, dakwah, dan pemberdayaan masyarakat. Melalui penguasaan dalil kitab kuning, para kyai dan ustadz lulusan pesantren membekali jamaah dengan pemahaman manasik yang solutif, menenteramkan, dan membumi.
Baca juga:
Panduan Praktis Melafalkan Niat Ihram Saat Kondisi Berhadas
Bagi jamaah yang berhadas kecil atau sedang haid saat mendekati miqat, berikut langkah praktis yang dapat diterapkan:
- Membersihkan Diri Seoptimal Mungkin: Rapikan kuku dan bersihkan badan sebelum mengenakan pakaian ihram di hotel atau asrama transit.
- Mengenakan Kain Ihram dengan Baik: Kenakan dua helai kain ihram bagi pria atau busana muslimah yang menutup aurat bagi wanita tanpa memakai wewangian setelah berniat.
- Memantapkan Niat di Batas Miqat: Begitu tiba di miqat darat atau saat pengumuman di pesawat, segera ikrarkan niat ihram haji atau umrah di dalam hati dan lisan.
- Melewati Salat Sunnah Ihram: Jika belum berwudu atau sedang haid, lewati salat sunnah ihram karena salat mewajibkan kesucian badan.
- Memperbanyak Bacaan Talbiyah: Kumandangkan talbiyah, zikir, dan doa sepanjang perjalanan menuju Makkah untuk menjaga kekhusyukan hati.
Dengan pemahaman fikih yang benar, setiap jamaah dapat melangkah ke tanah suci dengan hati tenang, yakin bahwa syariat Islam senantiasa memberi kemudahan bagi setiap niat tulus hamba-Nya.
